28改变命运的抉择（2 / 4）

秋灵的想象。谢秋灵本以为，渊博至此的人，会恃才傲物，目空一切。可她没有在帝姬的笔记中感觉到有一丝一毫的傲慢与不屑。相反，她感觉帝姬是一个十分谦逊的、亲和的、温柔、甚至慈悲的女子。当人们认为自己是正确的，而他人不同意自己意见时，人们总是会用愤怒的、鄙视的、嘲笑的态度批评指责压迫他人，以试图达到说服他人的目的。连谢秋灵自己也是这样的，她容易对人失去耐心。可帝姬不是。她不轻易谈论是非。有人长篇大论的讽刺她的着作，即使他人的看法鄙陋浅薄，或者误解了她的看法，帝姬的评论中也没有表露丝毫不屑或愤怒，在文艺领域，她甚至不与他人辩解。而在自然科学学科的着作中，他人出现了理论错误，她也总是先找到对方言论的可取合理之处，肯定一番，然后耐心并且客观的点评着这些观点。谢秋灵感到她尊重每一个人，无论尊卑还是贵贱，博学还是无知。举世誉而不加劝，举世非而不加沮。这样一个人，身上散发着一种致命的吸引力，很难不被人喜欢。谢秋灵从前只佩服夫子一个，她以为她的夫子是天下最智慧最博学的人了，可没想到，人外有人，天外有天。她望着这浩瀚书海，只觉得自己在这位女子面前，卑微浅薄暴露无遗，如蝼蚁般渺小。“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。”谢秋灵不禁念出了《老子》中这段话。她觉得帝姬已然达到这种境界。可是这样一个深不可测的人怎么成为了众人口中“恶人”的呢？谢秋灵在名为“记忆-四”的那面红墙上翻阅，想了解帝姬的生平事迹。检索了大半天，她只找到一本《帝姬传》，作者居然是司马明岚的父亲司马象。在天书里，司马象在天道宗重建后重病缠身，早早去世了。司马明岚十分孝顺，每年都会为他举行盛大的祭奠仪式。司马象曾是儒修大能，他的诗书画作也在修真界广为流传。谢秋灵觉得他应当是满腹经纶的，谁知这本书一翻开，帝姬的事迹一个没讲，通篇竟都是“婊子、贱货、变态、邪教头子”之类不堪入目、粗鄙又漫无目的辱骂。谢秋灵看的眉头紧皱，尴尬非常，总觉得这样不明所以又毫无论点的指责似乎不太有说服力。这本书也只得到了帝姬一句评论：“词汇丰富，感情真实而充沛。”一旁的二黄倒是气的全身毛都炸开了，鼻中发出威吓声，猛地扑了上来，一口将这书从谢秋灵手中夺了去，怒而撕碎。“……二黄，你。”二黄伸着两只前爪颇为费劲的示意：[这些都是垃圾，想了解真正的她，跟二黄来。]谢秋灵眨了眨眼睛，她发现二黄说话似乎比之前通顺了，以前她只当二黄是司马明岚的老狗，一直不明白它为何对自己这么客气，今天才发现，原来它和她一样，都是卧底。二黄载着她来到了“理智-三”的最中央。那里帝姬专门凿开了一个十米长宽的洞，洞中墙壁上雕刻装饰满了古朴神秘的花纹，足以说明帝姬对其中供奉之书的重视程度。洞中央的雕花书台上只摆放了一本书。这本书正是《β的日记》。在外头书柜中，这本书也就是巴掌大小，可在这里，它有六十寸长，三十寸宽。谢秋灵试图搬动它，发现这本书很重，像是石头做的一样。在二黄的帮助下，她翻开了第一页。只见扉页上帝姬用金色的小楷写着：“魔鬼是存在本体的中间地带，是所有深度与高度的否定，是永恒的平面，永恒的鄙俗。”[2]

这本书一共有七章，一章比一章篇幅短，而且每一章都是用不同的符号写成，是她认识的汉字，是和《天机原理》一样，用“0”和“1”写成，是用几何符号写成，则是一些蝌蚪符号……后面符号越来越抽象越来越复杂，到了最后一章，只有一页，而那张纸上画着的乍一看过去，像是小孩子随手涂鸦的一些无序而杂乱的线条。除了上没有帝姬的笔记，其他六章上，帝姬都用同样的符号语言密密麻麻的回应着，就仿佛……她在跟这本书的作者在进行着某种神秘的交流。谢秋灵只能读懂，于是她一目十行的扫过了。这是一本名叫β的人写的日记。谢秋灵从细节上判断出她大概是个深陷牢狱的女子。β没有说自己姓甚名谁，从何而来，要到哪里去，她只是日复一日记录着她对世界的看法。厌世、冷漠、不屑一顾。β的字里行间充满着世间的消极情绪。而她的每一条日记后面都跟着帝姬的评论。谢秋灵起初也不知道β和帝姬是什么关系。可越往后看，谢秋灵的眉头越皱。她发觉，帝姬在读这本书的时候，身体似乎出了问题，她的字迹不再稳健，不再一丝不苟，甚至，她能感到她写字的时候手在发抖。连带着，帝姬那些被极致理智隐藏起来的真实情绪也渐渐浮现了出来……一炷香后，她叹息着摇了摇头。“我明白为什么司马象只是通篇辱骂，而不提任何论点了。因为他知道帝姬这人，做什么都仿佛能找到正当理由，黑的能让你觉得是白的，白的能被她说成黑的，即使她杀了你全家，她也能说服你原谅她。”司马象知道辩论不过她，所以干脆只一通乱骂发泄情绪。二黄愉快的摇起尾巴，表示很赞同。谢秋灵瞥着同样无底线支持帝姬的二黄，想起司马明岚的话，似乎所有跟帝姬接触过的人，都