玄学大佬回到豪门之后 第119（1 / 3）

他安慰自己，小曜是在自责，一时半刻，情绪波动有点大。

他对解鸣谦解释，也是在说服自己，“哈哈，小曜和我一样，是坚定的唯物主义者，没见过这种情况，有些不适应。”

解鸣谦高深莫测地瞅了他一眼，没有应这话。

程铭礼目送柴曜离开，有些不解，柴曜在这个家，有吃有喝又没受什么委屈，他为什么要害柴导？

不同于解鸣谦投资凭心情，程铭礼投资前，偷偷找了柴导的资料。

柴导这人怎么说呢，人不坏，有点小清高，也有点固执的坚持，只拍自己想拍的戏。

以前还没名声的时候，因为那点脾气，很是过了一段穷困潦倒的生活，在南城时，很长一段时间住那隔开的十平不到的小房间，要不是他几个好友接济，他怕是连这样的小房子都住不起。

后来慢慢有了起色，也娶了妻，家庭条件依旧不算很好，勉强称得上温饱，后来更是因为剧本被人抄袭核心，先他一步拍摄，差点盖上抄袭罪名，也背了一身债，这么困难的时候，柴曜被丢到他家门口时，他看在当初恩情上，依旧收养了，而不是将他送进孤儿院。

他富有好男人的特质，负责任、重情、有原则，上敬父母，中爱妻子，下护子女，如果一定要说不好，那就是他很忙，没出名时为了赚钱忙碌，出名后为了理想忙碌，家庭父母和孩子交给妻子，陪伴妻子子女和母亲的时间很少。

可以说，以柴导的性格，对柴曜绝对是仁尽义尽，没有欠亏的，看在柴曜生父的份上，就不会欠亏，他记着当年吃不上饭时，柴曜生父给他接济的那份情。

所以，他想不明白，一个是虽然忙碌对他也算关心，平常更没亏待的养父，一个是狠心丢弃他，从没养过他的陌生母亲，他为什么会选择陌生母亲？

还是说，柴导妻子对他不好，虐待他了？

他望向解鸣谦，压低声音问：“吴丽不是个好的？”

吴丽是柴导的老婆。

解鸣谦望向程铭礼，哭笑不得。

他跟着压低声音，“铭礼，你这让我怎么回答？一个人，本就是多面的，没法以好和不好来概括。”

程铭礼一听也是，问：“那对子女呢，称得上尽责么？有没有虐待？”

解鸣谦倒是明白程铭礼的纠结，坦然答道：“对子女，尽心尽力，称得上好母亲，不虐待。”

听完解鸣谦的话，程铭礼更为不解了。

柴家对柴曜没有仇，反而有大恩，柴曜是怎么狠得下心的？

碍于这点不解，在柴曜拿筷子过来时，程铭礼不断打量他。

在程铭礼的视线下，柴曜的心高高吊起。

他垂眸避过程铭礼视线，将筷子递给柴导，站在柴导身后，双手插裤兜，冷酷沉默。

解鸣谦瞧了他一眼，从柴导那拿过筷子，夹起小玉人。

小玉人背面，刻着一个名字，以及一个生辰八字。

程铭礼收回打量柴曜的视线，凑到解鸣谦身边，道：“这是什么术法？”

程铭礼现在还只接触面相，还没开始学术法，解鸣谦细心给程铭礼讲解，“这是厌胜之术。玄术师基本上都会厌胜之术，只是各门各派用的载体不一样。”

“草蛊婆多用小草人，鲁班门多用小木人，道士多用小黄纸人……一般来说，根据承咒的小人，可推出下手的是哪一门派的。”

“这个是小玉人，动手的应该是手艺人派别里的玉匠。”

“玉匠？”程铭礼受教，又是一个新词汇，他还以为，玄术师不是和尚道士，就是木匠摸金校尉草蛊婆，毕竟小说里有写。

“传统手艺人，多藏玄术师，稳婆、厨师、医师、木匠、石匠、船匠、泥瓦匠……”

解鸣谦给程铭礼简单讲解下手艺人玄术师的派别，又道：“玉匠出现得晚，只七八百年，祖师爷是石匠，所以玉匠的惯用手法和石匠差不多，擅阳宅风水，厌胜之术，阵法等。”

程铭礼连连点头。

解鸣谦继续讲解，“幕后之人用的手法，是‘咒藏神兽’。‘咒藏神兽，藏福浅福，藏祸倍祸’。”

“这意思是，将咒法藏在神兽腹内，若是福咒，神兽会给福咒套个增益buff，只是增益效果不大，因为福咒和神兽，都主福主禄，择其一即可，两相结合，不过是锦上添花。”

“但藏祸咒就不一样了。神兽主福，内藏祸咒，会激怒神兽，一旦将这样的神兽请入门，神兽会将祸咒效果成倍放大，来惩戒请它入门的屋主。”

说到底，只是个神兽摆件，是神兽化身，而非真正的神兽，它没法辨忠奸，只知自己被冒犯。

程铭礼恍然明白，这是幕后之人，生怕厌胜之咒不够毒，将咒术藏到神兽腹内。

他不由得，又瞧了柴曜一眼。

柴曜被程铭礼这一眼瞧得心惊肉跳。

这两人，真的发现了什么？

可是程总，不是非玄门中人？之前也没听